一干人合计合计，但有利必然有弊。
“羌民有万余，虽然我们只雇佣其中青壮，但难免会有数量问题。一滴水丢进汪洋中自然会被吞噬，但一桶墨倒进澡盆中，就要全然漆黑掉啊。“李航道担忧的是数量对比问题，他们对民族同化的警惕性很高，生怕被反过来鲸吞。
陈洛却很有自信：“连文字传承都匮乏，结绳记事等等都在使用着的蛮族，纵然是有百万也要被我们同化，未免太小瞧我们上下四千年的文明道统。想想元朝有成吉思汗、托雷、忽必烈那等绝世雄主，铁骑纵横欧亚诸洲可谓历史上绝无仅有的超大型帝国。”
他很自豪地撇撇嘴：“还不是依然被我们同化。儒学文化圈的坚韧已经传播蔓延到倭国、高丽、蒙古等等国度，它是我们继承自先祖的利器。”
“何况，”陈洛转而指着南方道，“流贼在陕甘山等地造孽良多，我相信只要新丝绸之路兴盛起来，必然有海量破家的百姓投奔，那时候明朝百姓浩浩荡荡也将维持我们的人口优势。”
刑狂徒咋舌道：“将军图谋颇远啊，这样，九边之一的延绥镇，起码也要归我们统御才成。”
陈洛笑笑，却是平静地说出那句赵匡胤的霸道名言：“卧榻之侧岂容他人酣睡啊。”
朝廷终归会看到陈洛蓬勃的新势力崛起，也会最终意识到陕地苏醒的巨无霸正在向老牌帝国张牙舞爪，陈洛与朝廷的碰撞将是极度危险的，延绥镇若是不拔掉，它就会像肉中毒刺那样源源不断地威胁陈洛的腹地，让他没法施展全力。
不过，现在饱食城未来的高层们在经历过陈洛的伪洗脑教育谈心后，竟然完全没有任何人觉得刑狂徒这话叛逆无道，都觉着合该如此，让陈洛颇为欣慰。
革陈鼎新是拯救华夏民族的最后一条道路。
但古往今来都有两条路——一是变革中兴，二是再造新朝。
陈洛之所以选择后者，是因为他通读二十四史后所看到的，唯一变革成功的就是商鞅，但这家伙最终落得被车裂五马分尸的下场，纵然青史留名又如何？生前落魄，死后祸及家人，这等悲情英雄，陈洛很崇拜，但自己肯定不愿做。
前朝不远的张居正同学，权倾朝野，官居一品，宰执天下，可谓是人臣极致权臣巅峰，推广的一条鞭法也确然解决大问题，很是延长明朝国运，但依然逃脱不掉被鞭尸翻案的命运。可怜可悲可叹可恨？
王安石变法，败；戊戌变法，败；洋务派，败……
变革俨然是条不归路，非愿意杀身成仁舍身赴死的慷慨悲歌者不能选择，因为历朝历代只有开国之君才是军政法集权一身，想要做什么都能强制推行下去，而等到子嗣继位时，朝堂全都被精明透顶的权臣士大夫们占据，纵然是皇权也要给他们让出舞台来。
看权臣翩翩起舞，基本都是每朝每代必然上演的事情，皇权对国家势力集团的妥协都是必然的。所以纵然有宋神宗等明君支持变革也难成功。
那就只有将已经穷途末路的老家伙干翻，自己再起一套炉灶！
看穿这些的陈洛义无反顾地踏上枪炮杀明之路，将来是注定要与顽固死硬的明朝破裂对峙的。既然意识到这条，那就得提前准备。
对最倚仗的神武军团士卒的“愚忠豪侠将军陈洛的洗脑教育”和“大华夏民族主义”两条，就是针对皇帝至尊和明朝正统这两块维持明朝统治的基石下手。
在官吏集团中，则是但凡与儒生等有关的家伙，就算有才能也一律排斥在权力集团外，宁愿自己通过义务教育制造新血，也不要旧势力残党。加上与神武军团同样的夜校洗脑，都是在潜移默化地进行过渡。
而百姓最简单，饱食城多都是走投无路的破家者，就算没有提对朝廷的憎恨，也多半是因为对锦衣卫和东厂番的恐惧，有奶便是娘的实用主义在经历过那等易子而食析骸而炊的残酷岁月后，迅猛替代明朝教化，成为主流。
先哲道：不谋全局者，不足谋一域，不谋万世者，不足谋一时。
陈洛所做的正是给未来的宏图五十年定下基调！被后世史书交口称赞为雄主……这是后话。
回归雇佣羌民的话题，史特朗葛却泼冷水道：“羌民老弱的问题呢？没道理青壮就这样就背井离乡啊，你们明人的乡土观念和孝道都是极重，青壮们要耕种家中土地，还要赡养老者，哪里有那样容易雇来啊。”
陈洛淡淡道：“老弱？很少，
毋须考虑。”&l;/br
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