不知不觉码了十万字了，看看惨淡的数据有点茫然。但还是感谢一直在支持我的书友们，真是有了你们的支持才使我有继续下去的动力。别的不说了，请继续给力吧！

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原本富裕的辽河流域周围一带现在却是哀鸿一片，辽朝的征兵、大军路过时的征收、溃军逃过时的抢掠，再有女真人追赶过来时的烧杀掠夺，难民们是一大堆一大堆的产生。现在这些原本漫无目标的人们却在一股势力的引导下沿辽河直往海边走，这个势力就是杨利的杨家商队。

经过一年的发展，商队人员已有近五千人马了，除了在各地打探消息的人其他人都放在收集难民上了。通过在沿路各地储备的粮食，把难民们一步步带到了海边，然后就上船往獐子岛送，然后再换飞剪船往南方去了。在陆地上，杨德还另派了四百带着枪和手雷的士兵沿路维护。

如此大规模，目标一致的难民队伍要不引起人注意是不可能的，因此常有不开眼的想来捞一把。有落地为匪的，有零散军队想打劫的，有地方土豪动歪心思的，可在护卫队前无不被揍的鼻青脸肿，劫人不成反被劫走，甚至有一队几百人的女真队伍也被收拾得一干二净。

此举不但阻止了外人的干扰也震慑了难民们，有些只想拿点粮食就走的人就不敢再动心思了。此非人类，不可轻惹。但看在他们对自己还和善、送吃送喝的，倒也没往妖怪一类想。

而各地官府早已被女真人弄得风声鹤唳了，躲在城中不出来，难民如何根本与他无关，只要不来自己城里抢饭吃就行。

在战乱时代，手无寸铁的百姓总是最无奈的一群人，只要能有一口吃食，他们愿意跟任何人走。尽管是要上船出海，但总比原来看不到明天要好，于是人们还是带上干粮安静的上船了。事实上，过上十天后，他们就会发现来到了一个比较温暖的地方，有新的衣服给他们换，有大量的草药准备他们的水土不服。

从一开始，杨德就把大量的收入换成了粮食和各种物资。杨德一直没想一开始就去攻城掠地，在自己的理想制度还没完善前，或者说没基础前，要去抢地盘，对他来说极可能会得不偿失。

因为他没有政治基础，地盘的扩大势必要大量的人员来维持，可如果掺杂了太多其他政治因素，杨德在对付外敌时就还要应付内部的混乱，说不定还会从内部崩溃。

除非杨德和阿骨打一样只做个皇帝了事，那就能按部就班自有人来投靠，然后建立一个新的王朝，世界也回到老路前进。

这样的结果就是杨德也可以阻杀女真人这头狼，甚至可以去扼杀还在草原深处的那头更猛的狼，但无法保证以后就不会再产生其他的狼了。

历史上每个朝代在初时武力强盛时都能向外开拓一下，但稍有安定等强主一死，都会开始萎缩，被周围群狼蚕食，直到一头强大的狼出现。

关键就是在汉人的文化骨髓中已缺失了向外开拓探索的精神，根深蒂固一家独大的儒学只会埋头在古人的圣训中和内部的权利分配上。或者说他们的冒险精神都用在了内部的权利争斗上了。

这不是个可以在建立王朝后再来解决的问题，国家越大、越到后期越难解决，甚至就是杀也解决不了问题。

草根出身的大明朱太祖憎恨官僚阶级，想给草根们一个好的生活环境，杀了多少官僚文人，最后子孙却被官僚文人们圈在紫禁城内，只好靠一帮太监来维持。后世太祖也不惜发动了特殊时期但最终也是一片混乱。因此，杨德宁愿慢慢来逐步扩展也不愿意马上去多抢地盘。

机会总是留给有所准备的人，杨德在成千成千地输送人口。进入三四月份后，本该开始耕种的大好时光，现在却导致了更多的难民产生。

辽人的征军制度和不断失败使大量富户破落败亡，依附他们的佃农、奴隶变得无依无靠。历史上这些难民不少成为“转户军”和“怨军”，最终变成辽人炮灰。现在却幸运的成了华盟公民。

自己是华盟国公民了，这是他们到达目的地后知道的第一件事。

每人都会办理一张公民证，证上有个人的姓名、性别、出生地、出生年月和登记地，另外有拼音标注的几句话：

1、华盟公民有平等的生命、人格、自由、拥有正当财产、追求幸福的权利，此权利是神圣不可侵犯的。

2、华盟公民有自觉维护和发展华族整体利益和文明的义务，此义务是崇高不可或忘的。

3、华盟拥有保障每一位公民之正当权利的职责和义务；公民拥有维持华盟整体利益的职责和义务。

尽管人们现在根本不知上面写的是什么，但这些从战乱中逃出来的人们以后也许更能深刻理解这些话的意义，也会更拥护华盟。

刚来时人们都是先住在用火药炸出的山洞内，然后规定在一个月内相互帮助搭建住房，腾出山洞给后来的人。

新来的人们以家庭为单位，愿意在此定居的就分上几亩地开始耕作，之前都有一份协议书，将来以少部分所得来偿还所种的田地，二到三年基本都可还清，然后田地就是自己的了。以后只要交上扣除基本生活费用后所得的百分之十五的税。

对以后想回大陆上的就先到种植经济作物的农庄和工坊去劳作，以工钱结算。和以前相比天上地下的待遇一下就激发了人们的积极性，患得患失的心思消失得无影无踪。

琉球群岛主岛上本有上万居民了，分为三大部落，其他大点的岛上也有几百上千的人存在，此时他们很少和外界有交流，处于半原始半奴隶的社会状态，部落之间也有征战。

当杨洪的东海舰队一来，在他们眼中巨大的船只和火药爆炸的威力深深地镇伏了他们，语言不通的他们只当是神人来临。因此杨洪还算轻松地拿下了各个岛屿。

还有先期被送来的一千多盗匪也早已在北大岛上立足生活了，这些盗匪经过一年的开荒改造，已没了先前的凶狠性。这次大量的移民过来就和岛上原有居民混杂居住在一起，同等待遇，同样的物资分配，他们相互之间倒也能和睦相处。

岛上第二小学也正式开办，分了些老师过来作为主校。所有小孩分几个地方集中起来，由一些长山岛过来的半大孩子带领一起认读拼音，学的快学的好的再挑出来送到为数不多的几个老师那边和在宋国开办的学校。对于青年成年人则要求人人要学会拼音，谁能认全并能拼读就可得一件新衣，因此人们一空下来就在那跟着孩子一起读“a、u、o”，很认真。

杨德在长山岛时一直坚持到学校去讲课，因此那些半大孩子也把杨德的理论给带了过来，在给成年人讲课时大讲特讲，纯粹的白话文理论，又有现成的例证，人们很容易接受。

他们知道了自己不是天生就是低贱的，他们也有那些伟大先祖的血脉，也有自己的生命权、人格尊严和过美好生活的权利，但这一切需要大家凭各自能力同心协力来争取、创造和保护。

知道了人活着不能光是吃饭穿衣，作为开创了世界的伟大祖先的后人们，更要把先祖精神发扬光大继续探索世界，在各行各业发展华族的文明。

女真人也在争取自己的权利，但他们没有文明，不懂建设，只懂破坏、杀戮和掠夺，破坏了我们华族的整体利益和文明，所以他们是野蛮罪恶的；契丹族人只知掠夺、享乐，不懂发展和保护人民，也是罪恶的。这些罪恶的的人们需要我们这些华族正统的先进代表去拯救和镇压。

底层人民都是麻木和被动的，但给他一个美好生活的未来和高尚的理由，就会变的充满激情，所以杨德成功了，特别是在年轻人群中更是血脉膨胀。

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