按照任何规矩，陈洛都该先造访县衙和青天老爷，尽管陈洛对这些孬种废渣般的腐儒没有半丝好感，正统科班出身的老官僚也对草根陈洛恶感极高，但俗话说得好，牛叉的演员不一定是厉害的政客，牛叉的政客一定是牛叉哄哄的演员。
所以在米脂知县莫俞杰的盛情邀请下，陈洛欣然在典史的引路下，来到米脂县衙。
明朝县衙的格局都是先有白漆涂刷的照壁墙，一应告示官榜通缉图纸等等都张贴在墙上，胥吏忙碌涂刷不缀，可谓县衙的脸面工程，也是被关注最多的。
明朝工程学已经运用心理学，既然是最招牌最显眼的位置，自然紧接着就是官方宣传专用牌坊——忠廉坊，是座极其雄壮的建筑，撑起县衙的威武，到时候红白棍戳地时，围观群众多在这里等候结果。
深暗一手萝卜一手大棒手段的明朝建筑学，在牌坊建设完紧接着就是彰显刑罚的申明亭，一干审案结果杀伐手段都在这里公示，可谓百姓最心惊肉跳的地方。
当然，在申明亭旁边就是旌善亭，陈洛心说这就是明太祖提倡的“典狱与仁慈两手抓，两手都要硬”，正是中国最正统的法学与儒学结合的治国理念，从汉朝董仲舒独尊儒术开始便深入人心，长达数千年。
接着是圣谕亭，刻着朱元璋的劝诫教化的著名《圣谕六条》，教导百姓如何老老实实给国家创造价值，不要反抗朱家王朝的剥削否则就是忤逆圣人对抗国家机器云云。百姓与知县最频繁的接触地点便是圣谕亭，知县的洗脑工作可谓国家统治基础，都要纳入上司考评的。
然后陈洛跟随着典史穿过外墙，便来到六扇门。这也是通例，并非古龙先生笔下的江湖门派。然后再转过作用是给官府装逼的萧墙，才最终来到正牌的县衙院落。
在随时随刻不忘震慑愚民威慑官吏的朱元璋的指导下，前院闯进来后，四方俱是通道，右边院落直达尸骸满地的县狱，另一条则是驿站。
在陈洛瞧来，县衙很有些趣味，顿时深感新鲜，不由指着东北方的土地庙，饶有兴趣地问：“怎么儒家不是讲求不以怪力乱神吗？为什么还供奉着土地庙？”
典史嘿嘿笑着，表情在阴森森院落里显得格外阴鸷，嘶哑道：“游击走眼啦，里面供奉的可不是土地爷爷，是些稻草人。咱们全大明的衙门可都有供奉。”
陈洛惊奇，兴趣愈发浓烈：“什么稻草人？”
典史的白脸可怖笑着：“太祖爷将贪官的人肉皮囊给剥下来，硝制风干后，填充上干草做成稻草人，但凡有新官上任必要拉到土地庙好教知晓贪污的下场。”
陈洛的表情顿时呆滞，朱元璋这家伙不愧是胆敢弑尽天下官吏的霸道皇帝，这等酷烈事情都做得出来，难怪明朝前中期官吏选拔艰难，因为薪酬低加上动辄有性命危险，还得跟人皮稻草人作伴，想想就觉得阴冷。
典史本来就有吓他一吓的意思，现在看陈洛勃然变色，不禁心中冷笑，果然莫知县说得不错，这些破家户果然需要振威来压一下，再带进来就会温顺许多。
陈洛垂着头，蓬松的头发微微遮掩住真实表情，谁也不知道他现在正思虑着什么。
米脂这地方是传奇诞生的区域，李自成是正统被无定母亲河滋养起来的米脂人，曾经游手好闲，后来若非建奴将其驱赶出去，就能在明朝后建起大顺王朝的不世出枭雄；张献忠又是靠着米脂十八寨的农民起家。
两股最强反贼都与米脂有着千丝万缕的关联，绝非偶然。陈洛一直思考着，应该有一条线，能将他们联系起来。
在向着“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”的十六大字一拜后，陈洛终究是见着这位米脂的老父母。
米脂知县虽然是正职文官，但依然不敢小觑这位以残酷杀伐著称的新晋民间游击，穿着体面的官服很是热情地出来招呼，虽然未必有多少诚挚，但至少这等亲民表演还是非常感人的。
“陈游击，都说米脂出来位少年得志封狼居胥的霍骠骑第二，我先前不信，但一睹游击英姿，忍不住深感民谣信服啊。”低姿态的知县老爷执着陈洛的胳膊，就将他拖到后堂，那里正摆好一桌丰盛酒席，主人更是满面春风，很是让陈洛感觉宾至如归。
“岂敢岂敢，老父母当居上席，岂可喧宾夺主。”陈洛坚决拒掉知县要让出首席的意思，老老实实坐在下首。
热情过甚，不禁让陈洛生出些微警惕，这老家伙想要做什么？
文臣武官，很难上演廉颇蔺相如相得的美事，前者性喜吟风弄月婉
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