先前那人怒道：“你和我说这些做什么？难道我不识《阿弥陀经》么？”

后人不睬，接着说道：“佛又说：‘舍利弗，彼土何故名为极乐？

其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。

四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。

上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。

极乐国土，成就如是功德庄严......

’”

先前那人疾地打断道：“废话少说，你这是在导我去极乐么？哼，我偏就不随你愿。”话语一落，疾就已佛法相彼。

后面那人继续道：“佛又告舍利弗：‘彼佛国土，常作天乐。

黄金为地。

昼夜六时，雨天曼陀罗华。

其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。

极乐国土，成就如是功德庄严。

彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。

是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。

其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。

其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧......

’”

先前那人闻得此处，声音突地高亢起来，讲说的欲发密集。

后面那人语声一停，忽然道：“‘悲心咒’。”

口中经文一变，换道：“一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。

尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。

于其城中次第乞已，还至本处。

饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：‘希有，世尊！

如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。

世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？

云何降伏其心？

’佛言：‘善哉！

善哉！

须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。

汝今谛听，当为汝说。

善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。

’‘唯然，世尊，愿乐欲闻！......”

先前那人声音一怔，道：“《金刚经》？”

荷心虽说不能自己，耳中却一直听着二人讲经对话，再得观耳，听得后面那人接着念：“佛告须菩提：‘诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心；所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。

如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

何以故？

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

复次，菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。

菩萨应如是布施，不住于相。

何以故？

若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

于意云何？

东方虚空，可思量不’？”

闻到这时，荷心耳听得‘波’的一下响，便听先前那人声音一止，道：“大和尚，今儿个算我给佛祖个面子，不与你计较，但若往后你还这般不识好歹，便是佛祖也保不了你。”

就在这时，荷心忽觉心胸一宽，手脚即可动弹了起来，张开双目，见得一个大和尚盘坐在几米外的一株树底，左手托着木鱼，右手握着木棰。