宋青云转头看了一眼其他几件，顺手拿起一件卣，拿在手里仔细看着。

青铜卫父卣

卣为扁圆形，环颈饰以龙纹，中部饰一羊头，制作精巧。器腹下垂甚深，盖为内插式，盖顶亦饰龙纹。提梁两端饰以羊面，羊角盘曲成圆形，别具匠心。器腹内底及盖内有铭文，拿起刷子，清理着里面的土迹，转头看到陈阳蹲在地上也清理着一件簋，只不过跟刚才自己那只样式不同。

“陈阳，我真TM服了你了，”宋青云笑着骂了一句，“你学学别的古董商行不行，你看看谁像你一样。”

陈阳低头清理着青铜簋，听到宋青云跟自己说是，头都没抬，顺口问了一句，“我又咋了？这么多物件，你还不高兴了？”

“高兴，我能不高兴么？”宋青云嘴上说着话，手里的活依旧没停下来，“人家别的古董商吧，都是一件件捡漏，你可倒好，一窝一窝端！”

“在洛城端了聂珍珍一窝古董，现在跑到牛头上，又端了一窝青铜器，我估计把下面都挖出来，都TM能成套了！”

听到宋青云这么一说，陈阳抬头看了一眼，看看自己身边的几件青铜器，可不是么！

青铜器的种类非常丰富，有时候到了博物馆之后，看到某件青铜器非常漂亮，却不知道是做什么用的，稍微给大家说说，青铜器主要包括酒器、食器、水器、乐器、兵器、量器、铜镜及杂器等九大类，每一类几乎都有自己一套东西。

食器里大家最熟悉的就应该是鼎，鼎在最早是用于煮熟食物或煮汤，或在宴饮时用作盛肉与调味品的器具，后来改成了祭祀礼器。

鬲（lì）与鼎的用途相似，也是一种烹煮食物的炊具。其与鼎的区别在于鼎可分为明显的腹部和足部，而鬲的腹部和足部则不分开，腹呈袋状，足较短，这种袋状结构有利于扩大液体的受热面积，更容易加热食物。

甗（yǎn）是一种用来蒸食物的炊具。

簋（gUǐ）盛食器和温食器，簋作为礼器时，一般会和鼎配套使用，鼎和簋的使用数量也是随着所有者身份的变化而变化的。周天子祭祀用“九鼎，文曰：“卫父作宝尊彝”六字，文字古雅精细，字口清晰。通体制作精巧，形式典雅，铜色清润，青绿斑斑，极为自然。

器内铭文及拓片

“啥？”陈阳也凑了过来，他知道卫父这两个字的意思。

卫父作宝尊彝中卫父两字就是做这件东西的人，这件物件值钱的地方，并不是因为是卫父做的，关键是它刻上了制作者的名字，就是说，如果不是卫父，刻上个什么白玉山、独钓寒江、牛腩、爱吃什么等等书友的名字，它一样值钱。

因为商殷时期的金文（就是刻在青铜器上的文字）文字已较成熟，器铭记载作器者祭祀对象等，直至商末的帝乙、帝辛叙事铭才显端倪。在武丁以前，礼乐制度已非常完整，用器以礼器为上、酒器为尊、乐器编绕和食器簋等已作为礼器，登上大雅之堂作辅。

因此这件卣刻上了，卫父卣乃侯王贵裔“作宝尊彝”之器，就说明它已经不是日常生活用具了，而是礼齐了，这里的“彝”器可以理解为祭礼器，就是专供王室诸侯以及氏族进行祭祀、燕亨或朝会、歃盟活动中举行礼仪能用。

青铜器是值钱，但作为礼器的青铜器，身价至少能翻一倍！

“你那件有铭文么？”宋青云转头看了一眼陈阳收拾一半的簋，开口问道。

陈阳摇摇头，两件带铭文的都被宋青云碰上了，自己也去看看，那件簋有没有铭文。青铜器带铭文和不带铭文那在历史价值、艺术价值和研究价值、甚至市场价值上，都有非常大的差别，宋青云都碰上两件了，陈阳手里加快了起来。

宋青云走过来看着，见到是一件方座簋，不由笑了一下，“行呀，还是方座的，比我那件青铜簋高级呢！”

“屁呀！”陈阳继续清理着，“你那件可是带铭文的，它光有个方坐顶屁用！”

宋青云撇嘴冷笑了一下，“你小子，是真不知足呀！”

宋青云之所以这么说，是因为青铜簋是青铜器中的大类，出土数量不少，从商代早期出现，一直沿用到战国晚期。

西周早期 饕餮纹方座簋

而方座簋是一种特殊的青铜簋，比一般簋多加一个方座，体量也要大许多，所以使用它的主人都是中级以上的贵族。方座簋从西周早期开始出现，主要流行于西周时期，因其量少而显得珍贵，虽然不如带铭文的，但也少见了。

清理完毕之后，陈阳和宋青云蹲在地上看了起来，方座青铜簋，侈口，束颈，圆鼓腹，圜底，圈足下接一中空方座。

腹两侧有一对兽首半环形耳，下有钩状珥,腹部两面各饰浅浮雕状大饕餮纹，额顶正中又增饰高浮雕小兽首，饕餮纹为分解式，角、眉、目、身躯、爪等皆分离，饕餮两侧各配倒立夔纹，圈足饰夔纹，身躯细长，向上拱起。

方座四面各饰浅浮雕状分解式大饕餮纹，方座上面四隅饰浅浮雕状生变形饕餮纹。

陈阳越看这件东西越熟悉，怎么好像在哪里见过，就想不起来了呢？还有，目前看到的这些物件，除了这件有些眼熟，没有一件在后世见过，难道后世时候，这些东西一直埋在这里，没人发现？

最关键的，这么多青铜器，到底当初是什么人弄到这里来的？

陈阳正想着呢，身后秦浩峰从坑里拽着绳子上来了，开口就喊，“哥，你看我找到了件青铜面具！”

青铜面具？老子也没挖三星堆呀！三星堆搬家了？