“而在《重生后，我带娘亲虐翻渣亲戚》中，王莲花再次饰演职业为哭丧婆的恶毒大伯娘。

“这一次，她将哭丧的职业特性与人物性格深度绑定——对外哭丧时悲天悯人，对内刻薄时冷若冰霜。这种以‘丧事谋生、以假面示人’的角色张力，在同类题材中尚属首次。

“演员没有将哭丧简直处理为一种‘技能展示’，而是将其内化为角色的生存逻辑，这在表演层面上达成了民俗与戏剧的有机统一。

“从民俗学的角度看，哭丧不仅是仪式，更是特写环境下底层女性的生存策略。王莲花准确把握了这一内核。”

最后，范教授写道：“建议相关影视院校将王莲花在《破局者》中的哭丧片段，纳入表演系民俗题材教学案例。”

这篇文章发出去后，一开始没什么动静。但很快就被楚云英看到了，她第一时间转发到莲盟群里。

云嘤嘤嘤：“我们老师发文章夸莲花姐姐了！专门分析她那个哭丧婆的表演！还说建议当教学案例！！！”

群里立刻冒出一堆整齐的问号。

狂喝娃哈哈：“教学案例？莲花姐姐这是要当教材的节奏啊！！（我的天呐表情包）”

云嘤嘤嘤：“虽然只是建议，但我们教授眼光多高啊？她说行那就肯定行！这含金量谁懂啊，直接盖棺定论了属于是！”

我吃藕：“让那些黑子再叫！这下专业教授出来直接打脸哈哈哈哈哈，建议当教学案例，太牛了我的莲花！”

退堂鼓艺术家：“快快快，截图发到微博上，艾特那些营销号！”

这篇文章很快在微博上传开了，有个影视圈大V转发配文：“民俗学教授实名认证，王莲花的哭丧表演有学术价值。”

时导点了个赞。

《破局者》的孙导也点了个赞，并且转发了。

周培看了眼群里的热闹和网上的情况，得意地收起手机，接下来也不用再做什么了。

他没把这事跟王莲花说，毕竟这是个边拍边播的剧，他可不想外界这些乱七石城最贵的地界，但对普通人也是天价了，并且有钱都不一定买得到。对于她家而言，更是有钱也不用想。

她决定见一见王家的管家，若能亲自见见王三老爷就更好了。

只是剧组那边不好请假，得等她拍完这几天的戏。

王莲花便让陈华明日给那位管家送信，只说母亲奔丧去了，几日后才能回，但已经答应第三条，只是还有一件跟红油配方有关的事，想亲自与王三老爷谈一谈。

陈华第二日便按管家留下的联系方子，去寻了管家，将这话说了。王三老爷收到管家禀报，只是点了点头，“那便等她几日。”他自己也有些好奇这妇人要跟他说些什么，能将陈辉以及那一家子教导成这样，便是值当他花些时间见一面的。

王莲花回到剧组后，便收敛心神，全心投入到拍摄当中。

这天周培接到个电话。对方自称是省非遗保护中心的工作人员，说想请王莲花参加一个关于“民间哭丧技艺传承”的座谈会。

电话那头的唐老师道：“是范芳教授向我们推荐了王老师，说她在《破局者》中的哭丧表演，还原度极高，很可能师承民间真实哭丧艺人。我们想了解一下传承谱系，如果方便的话，请王老师来做个口述记录。”

周培说王莲花正在剧组拍戏，时间很紧，可能这几天都无法请假。

却没想到凤导一听是非遗保护中心的事，二话不说准了。给王莲花批了半天假，还派了个摄影师跟着拍摄。

省非遗保护中心在老城区一栋老楼里，走廊里挂着各种民俗活动的照片。

唐老师四十出头，戴着眼镜，说话很和气。

见到摄影师跟来也不奇怪，剧组那边已经跟她沟通过了。她请王莲花坐下，给她倒了杯茶，拿出录音笔和笔记本。

“王老师，范芳教授那篇文章您看了吧？她是我们中心的顾问。她说您在《破局者》中的哭丧表演，跟鲁南地区‘哭七关’的遗存高度吻合。我们想了解一下，您的这个技艺，是跟谁学的？”

王莲花想了想，说：“跟刘三娘学的。”

唐老师眼睛一亮，飞快地在本子上记下来。“请问这位刘三娘是哪里人？您有她的联系方式吗？”

王莲花沉默了一下，说：“她不在这个世界。”

顾老师的笔顿住了，抬起头看着王莲花，目光里多了一层敬意。她轻声说：“原来已经过世了。那您是她最后一个学生了。”