下面哄笑一片，徐清也笑道：“刘子鑫，听到了么？

回去买一身和我同款的衣服，换个和我一样的发型。”

他手中拿着一张卷起来的纸，上面是他手写的所要教授给大家知识大概的流程，也可以避免手不知道往哪儿放的尴尬，道：“天气很好，历代迁客骚人都会追逐一些美好的事物，青山绿水，雨天雪天，还有美人一瞥一笑，都会成为他们要大书特书的对象。

宋代卢梅坡先生写过：有雪无诗俗了人。

今天就和你们唠叨唠叨，上古歌谣。

你们有人知道，上古时期，具体是什么时候吗？”

学生们非常给徐清面子，吵成一片，徐清就从这些吵闹声中汲取着信息，道：“混沌初开孕育鸿蒙老祖、鸿蒙老祖收俩徒弟一个是，一个是鸿钧，开天地化身天地水火风雷山泽、鸿钧收仨徒弟，元始天尊，通天教主，太上老君……好了好了好了，再让你们带节奏，得带到梅上。”

徐清对这个课堂一点都不陌生，学生们确实也听他的，他一说话，学生们马上会安静下来，“你们说的是咱们接下来的要说的神话故事，一提到上古，你们想到的都是创世神话故事，实际上学术界对时代有过概念定论。分三个时代，远古时代：三皇五帝；上古时代：夏商，西周，春秋，战国；中古时代：秦汉至清。先秦歌谣，就是说秦代之前，流传至今的最先把我们的文字组合成脍炙人口的有节奏，有韵脚的文章。什么是韵脚？”

下面有学生手机响了，小公主的一首说唱，徐清笑道：“对，就是这个，机枪扫射声中我们寻找遮蔽的战壕，儿时沙雕的城堡毁坏了重新盖就好，‘嚎’和‘好’，韵母是‘ao’，这就是韵脚，我们现在说是韵脚，而古人会用平仄来形容，所以我们古色古香的课堂，和这个声音不合拍，这位同学，啊？先换个《诗经》当铃声，等下课再改过来……”

一节课下来，徐清全是脱稿，没有去碰教材，也没有去动多媒体，完全口述，而且他会拿捏出恰到好处学生们记笔记的时间，两个小时两分钟一般，学生们意犹未尽，教研组的老师们也是意犹未尽。

下课了，那些教授们都准备离开，但是发现学生们都没动，有人问了，“老师你说神话和传说是两个概念，我觉得就是一回事儿嘛。”

徐清一边收拾课件，一边随意解释道：“当然不是一回事儿，神话是传说的故事原型，传说呢，是社会历史化。

神话要先传说一步，比如说，混沌初开开天地，这就是个非常直观的神话故事，没有一个精神。

你们开始说的，鸿蒙收了两个徒弟，一个，一个鸿钧，把一个简单的神话故事，改编成了一个具体的有人设，有剧情的东西，这就是传说。

再比如，女娲补天，也是一个神话故事，后人写出，女娲补天剩下一块儿五彩石，孕育了孙悟空，出现了一系列的故事，这就成传说了。

神话有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。”

徐清收拾好了东西，对学生们道：“行了，我完事儿了，要走了，你们走不走？不走不管饭啊！”

学生们这才跟着徐清散去。

于老叹为观止，想起了第一次见徐清时，对他的百般不信任，到后来种种号召力，再到今天，四处引申的博学，对于课堂节奏的控制，和学生们幽默的互动，他兴奋道：“捡到宝了……”

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