在民间，道士做法皆离不开祭祀。而祭祀的祭品各种各样，有动物、纸钱折的小人、水果或者素菜。而在诸多祭祀中，较为有趣的就是馒头祭祀了。相传在远古时期，较为大型的祭祀活动，除了将猪、牛、羊作为祭品时，更多的则是将活人的头颅斩下来祭祀。可这以活人祭品的祭祀方法虽然带着极度的野蛮血腥，但仍旧比不上人们心中为了生存所产生的那一份残忍。

因为在古代人们生产力低下，落后的技术加上常年的战乱，家养的猪、牛、羊少的可怜。

反而不断国与国之间打胜仗的那方捕获的奴隶人数众多，很多时候在他们看来，几条奴隶的命往往还比不上一只牛羊的价值。

即使到了三国时期，这种方法仍旧十分盛行。

不过在此期间，众所周知的诸葛亮不忍人命常常如草芥般轻易的被斩杀，于是他发明了用馒头代替斩杀活人以及牛羊的祭祀方法。

这种方法说来也简单，就是拿五个白馒头用竹签穿插成人形，一个头颅加上四肢。

而后再用蘸了上好的朱砂毛笔在白馒头上画上人的五官，乍一看还真是栩栩如生，恍若真人。

就这样，以白馒头制作而成的祭品一直延续至今。

民间大部分道士做法，皆以白馒头来充当活物的贡品。

可在贵州的山区里也有那么一群法师，会用更加诡异的方法来祭祀，此次我们贵州之行就恰恰遇上了。

二日后的早晨，我拿出再次订制的工作室外套让他们也披在外面，一同将收拾好的行李搬上车自驾开往贵州。

因为叔公在书中叫我去贵州找“傩”

，可我只知道贵州与“傩”

有关的就是傩戏了虽然无法确定。

但箭在弦上不得不发，于是我想了半天想出了一个不是办法的办法。

我让抠鼻帮我找一个当地人，作为我们的导游，带我们找到傩戏最多的地方去看看。

幸运的是，抠鼻告诉我他以前有个玩车的朋友叫火火，正好是贵州人。

至于为什么叫火火这个奇葩的外号？

据抠鼻说是因为他是唯一一个在飙车的速度上超越他的人。

这个火火原本也在上海天天跟抠鼻一起赛车赚钱，但自从恋爱结婚后老婆强烈反对他继续做这事情，在加上这几年贵州老家的旅游前景很好，就回老家开了民宿。

这次由抠鼻传达我的意思后，他让我们首站先到威宁彝族回族苗族自治县一个叫板底乡裸戛村的地方，据他说那里有个比较古老的傩戏名叫“变人戏”

用彝语称为“撮泰吉”

。

我好奇之下问起“撮泰吉”的含义是什么？得到的回复竟然是："就是通过特殊的方式让人人变鬼神的游戏，以此请老祖宗来保佑他们。"

至于小白，我把它留在了家里。

买了个自动定时投食器，放足了七天的猫粮给它。

至于饮水问题，在这短短的半个月时间里，它自动学会了用爪子去打开饮水机喝水的技能，不得不让我再一次把它当成人来看。

没有了后顾之忧，一路上我们三人也是有说有笑的。

当然特别强调的是这次全程开车的人，自然是以“老司机”

闻名的抠鼻同志来担当。

一路上他开着我那辆越野车，脚下的油门除了去服务区和进收费关卡外，我就没有见他踩过。

虽然时速超乎想象的快，但以这位“老司机”

开车的技术配合我这辆车确实很稳。

作为女生的阿河多次强烈提出减速的抗议，但最终被抠鼻找了一个说他自己研究过攻略，知道什么地方可以开快，什么地方有监控。

就这样，我们前后加上休息时间花了二天不到的时间到达了目的地附近的六盘水。

当天到达的时候已是深夜，我们把车子停在了火火的民宿里。

说是民宿其实就是当地的老房子，在山脚下。

不过整个民宿很大，是四栋连在一起的。

经过他装修后，显得很文艺。

这个季节人不多因为此时这边温度还是很低的，要再过二三个月才是旺季。

不过，民宿虽然在山脚下，可周边也蛮热闹的。

据火火说，旁边的乌蒙山上“撮泰吉”

在这些年还是很受欢迎的，以至于当地政府也在竭力的招商引资打造了一条小小的商业街，都是当地的居民在卖一些土特产和小玩意。

虽然时间很晚，但火火真的很热情，竟然一个人在吧台一直等我们到现在。

不过我们大家都很累，匆匆的相互客气一番之后，便早早的去安排好的房间里睡下了。

第二天我一大早起来就去楼下打了一套太极拳，

“啪啪啪”

一阵掌声从身后传来，我双手下压，气沉丹田收好式。

转身一看，原来是火火。

“三哥，好功夫啊。”

火火依靠在门口，一脸微笑的说道。

火火是八九年生的年纪比我跟抠鼻都大一些，身高不高一米七，但是人很壮实，平头。

昨天见面时，他见抠鼻也叫我三哥，也就跟着他这么称呼我了。

我一开始是拒绝的，毕竟他年纪比我大。

但他执意说抠鼻的大哥就是他大哥，我见他一脸较真的样子，当下便先应承到。

后来晚上回房间我私下问抠鼻怎么回事，抠鼻告诉我火火在刚来上海的时候，曾经遇到很多困难都是他帮忙解决的。

再加上火火这人重情义，一来二去的就认了抠鼻当大哥。

“呵呵，不敢不敢，瞎练着活动活动身体，谈不上功夫。”