第182章 若得参悟，你大道可期……

须菩提。若有善男子。

善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。

后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。

以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。

何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。

广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。

…………

清晨的诵经声中，陆浩悠悠转醒，目中深处些许沉吟闪过，周身光芒闪烁间，短暂沉吟过后，直接走出了房门之中。

“陆师兄，我有个问题能请你帮我解惑么？”

这时，迎面便走来一个胖和尚，很是客气的开口间，陆浩目中也闪过些许古怪。

全部都来找我解惑？？

昨天遇到两个也就算了，今天又来？

短暂沉吟间，陆浩目中深处也透出些许思索，略微沉吟间，心底短暂沉吟之际，目中深处也透出了些许沉吟。

“你且说来听听。”

“是这样的，陆师兄，我不太懂的第十五品的意思，想请你帮我解惑。”

胖和尚声音恭敬，陆浩短暂沉默，淡淡开口：

“第十五品的译文，你应该靠自己思索才可，旁人的指点，根本无用。”

“但……还是向请陆师兄解惑……”

胖和尚看上去有些尴尬，陆浩摇了摇头，淡淡开口：

“须菩提，假如有修五戒十善的男女，在早晨用恒河沙这么多的身命来作布施，中午又用恒

河沙那么多的身体、性命来作布施，下午也一样，像这样用百千万亿劫那样长的时间，用身

命来作布施;如还有一人，听见《金刚经》完全信奉不怀疑，那他的福德就超过前面那个布

施的人。何况此人还抄写、受持、读诵、为他人解说经文。须菩提，概括地说，这部经有不

可思议、不可估量、无边无际的功德。我是为立志修成大乘的人说这部经的。倘若有人能受

持诵读此经，或对人讲说，我便能以天眼悉知此人、悉见此人能修成不可量、不可称、无有

边、不可思议的功德。像这样的人，就可修成至高无上、大彻大悟的大智慧。”“这是什么原因呢?”“须菩提，假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心，那他就不能听受、诵读、为人解说此经。须菩提，无论在什么地方，假如有这部经，那么一切的天人、阿修罗全都应当供养此经。应该知道此处即是佛塔，都应该毕恭毕敬，环绕它顶礼膜拜，用种种香、种种花散在这个地方。”

“这，就是第十五品的内容。”

陆浩淡淡开口间，目中也透出些许思索，短暂沉吟过后，继续开口：

“我建议你搭配第十六品进行参悟。”

“十六品？”

胖和尚似乎明悟，直接开口：

“复次。

须菩提。

若善男子。

善女人。

受持读诵此经。

若为人轻贱。

是人先世罪业。

应堕恶道。

以今世人轻贱故。

先世罪业则为消灭。

当得阿耨多罗三藐三菩提。

须菩提。

我念过去无量阿僧祗劫。

于燃灯佛前。

得值八百四千万亿那由他诸佛。

悉皆供养承事。

无空过者。

若复有人。

于后末世。

能受持读诵此经。

所得功德。

于我所供养诸佛功德。

百分不及一。

千万亿分。

乃至算数譬喻所不能及。

须菩提。