燕定南笑着问道：“萧市长，听说你不喝酒？”

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萧宸笑了一笑：“这个问题，顾乐是清楚的嘛。”

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酒，不仅是一种饮料，而且是一种文化。

酒文化在中国千百年来相沿不衰的原因，不仅是带给人们以口欲的满足，而且还具备了很多其他的社会职能，充当了润滑剂的角色，起到了意想不到的效果。

例如古代的权力之争、军事谋略等大都与酒有着密切的关联，比如“杯酒释兵权”

的典故。

尽管历史上也有不少因纵酒而误国的事例，但酒文化作为政治文化的作用是不容忽视的：皇帝赐御酒犒赏出征将士以激励他们英勇作战；赐酒予文官以鼓励其秉公勤政；酒食款待异国使节以敦促两国修好。

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所以官场喝酒并不足为怪，适当喝点酒对于官员放松神经是有好处的，但是许多官员受到了酒精的“毒害”

，而无法分清是公务姓应酬还是私人姓交往，使得酒精文化中的内容和涵义也越发的具有引申意味了。

比如，现今就有民谣说：“能喝半斤喝八两，这样的干部要培养；能喝一斤喝八两，这样的干部要商量；能喝八两喝一斤，这样的干部我放心。”

有干部称：“领导下来视察工作，你不敬他酒，他说你不尊敬他；同事敬你酒，你不喝，他说你瞧不起他；下级敬你酒，你不喝，他说你摆领导架子，不和群众打成一片”

。

于是乎，迎来送往要“以酒助兴”

，请客吃饭要“以酒显赫”

，结交办事要“以酒为媒”

，于是酒消费成为礼尚往来的必不可少的感情投资。

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其实酒消费无非是在进行人情消费和人情投资而已。

萧老是不喝酒也不抽烟的，用他的话说：“不抽烟不喝酒可以杜绝烟酒上的礼尚往来。”

但萧老可以这样说，是因为他有这样的资本，萧宸却不能这么说，只好讲自己酒精过敏和不喜欢烟味。

酒精过敏，萧宸的确是有一点的，但没有他平时讲的那么夸张，不至于一杯酒下肚就是满身痒。

至于烟，平时萧宸并不抽，只有有大事要思虑的时候萧宸才抽烟，但他实际上确实不喜欢烟味。

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但酒的功能现在在华夏出现了变异，一个新的问题产生了：为何酒精在个别地方成为“考核干部”

的“标准”

？

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如果说西方社会中人与人之间的关系是一种类似“一捆一捆分得很清楚的柴火”

的话，而华夏人的人际关系则是类似于石子投向河里的水波纹衍生开来的“差序格局”

，是由自己——家人——亲属——朋友——熟人——陌生人等逐渐推开出去的。

而官场中人情消费的目的，是将坐落于外围水波纹上的个体通过某种段或方式逐渐进入内圈层，也就是说，如果官场中，双方是陌生人的话，就需要通过某种方式成为熟人；是熟人的需要晋升为朋友；是朋友的如果拉上亲属关系则更为有力了。

我们知道，正像水波纹一样，越到外围就越没有什么力量，所以“强关系”

体现在水波涟漪的内层，而外层的仅是“弱关系”

而已，或者干脆八竿子打不出关系来。

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&ns; 宦海龙腾 最新章节第082章 夜宴(下),网址：http://www.64cs.com/31_r4f/332