讲至此间，荷心已知惠光所在讲的是什么故事了。

只听惠光下来道：“便同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到千辛万苦就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：‘我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我！

’萨波达王见状，缓缓地回答：‘朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。

今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢？

’大鹰不甘示弱，反唇相讥：‘国王你说要救度一切众生，但是今天如果你断绝了我的食物，我同样也活不下去。

难道我就不属于一切众生吗？

’萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：‘你需要什么食物充饥？

只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求......

’”

众人安静倾听，全已忘记了所有。时间一分一秒过去，惠光和尚最后说道：“大鹰要求用尚温的鲜肉换之。萨波达国王不愿连累他人，便叫人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下自身的肉摆放在另一端。可是不论国王从自身割多少肉下来，乃至身上的肉都将快割尽，始终无法平衡秤子另一端鸽子的重量。于是国王咬着疼痛，整个人都爬到了秤盘上，献给大鹰食用，两厢刹时平衡。如此仁善的萨波达国王，便就是佛祖潜修菩萨道的前身，阿弥陀佛！”

荷心双手合十，向前拜了拜，道：“佛祖释尊割肉饲鹰，确实深该世人万代流传，如般大无量精神，荷心已然明白。”

惠光和尚道：“佛祖如此，施主却可不用如此，施主可要想清楚？”

荷心道：“佛祖援手的乃是陌路之禽，而荷心施之的却乃所认识之人，两厢比较，佛祖是大，荷心是小，大都可舍身，小则还有甚计较的？”

惠光和尚念道：“阿弥陀佛，善哉善哉！和尚与施主比起来，实感万分惭愧。”

荷心道：“惠光师父勿要这样讲，佛祖舍利乃佛家至宝，倘不是情逼所迫，我们也不敢擅自来打扰师父。”

惠光和尚道：“施主既然决心已下，那就请下湖吧。”

荷心瞧了瞧张大胆，缓缓站起，步进湖中。

沈珂雪等人心中奇怪，不明惠光大和尚下来是要做什么？其实朱慈烨所怀的‘七阴尸毒’系阴邪端极的阴毒，此毒志不在取人性命，本意是浸毒入心，取心生尸，拔出甚难，所以要将此毒完全清出，除了需世间最为纯阳的佛祖舍利，还得要三阴齐备方才可行。

三阴便如人们常讲的天时、地利、人和，所谓三阴，即时阴、地阴、引子阴，先说时***家说日月交替，阳气落暮，阴气逐起，此在一天中被称为阳暝，系三阴之一。

地阴之点甚多，然要寻得一处佳绝之地，实也非易，五行之下，水属阴，西湖广而阔，湖中生一岛，本就有环阴相抱之说，极为难得的是岛中还有一湖，此乃叫阴中有岛，岛中有阴，阴阴相连，相辅相成，原就是阴地，此就更成了阴上阴，阴含阴，确实为世间难寻之所。