第二三五章 杀楚(1/2)
作品:《兰陵风流》就在太子册礼前一个月,朝廷已发明诏,晓谕各州县册礼日期、流程和时辰,谕令全**民为太子祈福,最重要的是后面一句话,即:太子册礼回归,朝廷感念百姓之诚,普免天下一成钱粮。也就是说,太子如果在册礼上神魂归位,明年大家就可以少交一成税了。除了惠免税的士户军户外,需要交税的农工商杂户都沸腾起来,如果说之前祈盼太子醒来是因为“太子有能力,能做一个好皇帝”,那么现在就是看得见、摸得着的眼前利益了,谁不动心啊?
此诏一出,民间可谓热情高涨,一得空儿,就要念叨“昭华太子,神明耀世”,简直比上香还虔诚。
尤其是在册礼这一日,全国各地的百姓都响应官府号召,放下手头的活儿,农夫不下田,织妇不上机,工匠不上工,商人关门不做生意,全国各个市场都在上午闭市……繁盛热闹的大唐帝国在这一日罕见的,安静了!
人们都在家中诵念诏书中下发的《紫薇神明昭圣华庭经》,名字儿很长,内容只有三十二个字,开头即“昭华太子,神明耀世”,浅显易懂,琅琅上口——州县乡官府学堂和私人书院、族学,包括街巷学塾的学子都被安排了临时宣谕教经的活儿,各负责一个片区,教得好有奖励,教不好有处罚,学的人奔着“免一年税”,拿出了干手上活儿的劲头,很快将三十二字背得滚瓜烂熟。
就在册礼这一日,亿万道祈福念力汇向京城,涌向太庙。
当皇帝在祭天台上燃香颂祝,大唐的国运便以无形的力量附着于皇帝的祷词中,加于被祝祷者之身。
而皇太子的九旒冠,已经在太庙各个庙中祭祀香火一个月,太上皇这一加冠,就意味着大唐历代先皇的功德信力将以此冠为桥梁,加于李毓祯之身。
这三者合一,就是庞大的力量。
然而,在皇帝登上祭天台、太庙宣读诏书之时,全国各地都发生了火灾——城市中许多民宅被点燃,武侯铺敲锣打鼓,急着救火,住得近的坊民都跑出了屋子,住得远的坊民也受到了影响;还有很多大乡村的祠堂发生了火灾,乡民都顾不得祷念了,急着拿盆提桶救火……虽然这些火灾没有大范围的蔓延开去,但百姓确实受到了影响,很多祷念被打断了。
而这还不是最糟糕的。
最糟糕的是:如果太子没能在册礼上醒过来,这些火灾就会演变成“上皇圣人谎言欺世,上天普降火灾以惩”,恶性的“纵火案”立即会变成“上天惩罚的天火”。这很公平,太上皇和圣人既然想用天意操纵万民,就要承受被天意反攻的恶果。
但是,要完成“杀楚”计划,用纵火打断一部分百姓的祝念还不够,必须还有关键性的两步:一箭,二雷。
箭是两枝。
一枝射向皇帝,一枝射向太上皇手中的九旒冠。
如果皇帝身死或重伤,国运加身的祝祷就会中断;而九旒冠被射毁,历代祖宗凝聚的功德信力就没有通道贯注李毓祯之身。
那一道震雷,响于皇城上空,震向四面八方汇来的念力,影响其加于李毓祯之身。
这两箭一雷但成其中之二,这个“杀楚”计划就成功了。
就在那两枝箭同时出现时,京城中不同地方有人震惊的叫出三字——“神符箭!”
符,是符纹。
符纹是人的念力与天地元气沟通的桥梁,符师以神识念力凝天地元气于符纹中,一朝激发,与天地元气产生感应,就能令风起云涌,狂电雷暴,河浪海啸……种种巨大的力量。符纹的道则越深,沟通的天地元气就越庞大。而能在符纹箭之前贯一个“神”字的,便是传说中能一箭毁一城、一箭灭一先天的神级符纹箭。不过,既然是“传说中的”,那就意味着失传了。
可如今,却同时出现了两枝神符箭!
神识关注着圜丘和太庙的先天宗师们——不论是哪一家哪一派的,脸色都凝重了。
这两枝“神符箭”是从哪里来?
而今道门符箓宗还留有底蕴的唯有“三山派”:龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派——但这三宗的符道也已经没落,自从三百年前龙虎山最后一位神符师过世,世间便再也没有神符师。若是先辈神符师遗留下来的神符箭,那也只可能出自这三宗。但作为镇派之宝,神符箭根本不可能从三宗流失出去。
如果这两枝神符箭真是出自这三宗,那这事可就麻烦大了:“三山派”中无论哪一派,都是隶属于道门的宗派,而三清宫是道门的领袖。
这两枝箭一射出,无论结果如何,都是将三清宫给扯进去了!
还有天空中的那一道“神雷”,分明就是道门的“引雷术”,而引雷术也是以符纹沟通天地元气而落雷,除了符箓三宗的三山派,还有哪派有这样厉害的引雷术符师?
道门这回可是陷进泥坑里洗不清了。
就在“两箭一雷”发的一刻钟前——
洛水上,头戴檀冠、一袭青色道袍的道真子被一位身材颀长、貌若中年的赭袍人拦住,“祁先生,还请留步。”
道真子姓祁。
她的身子悬停在清波河水上,目光淡然的看着赭袍人,眉如春山,气质却如云飘渺,声音也仿佛从云中来,带着不可捉摸的高深莫测,“丰先生,自忖能留住我?”
赭袍人是丰王,非皇族的先天皆以王号称先生。
丰王向她拱了拱手,谦虚又诚实道:“祁先生名列道门第二,我自忖不是对手。但全力之下,总能拖住祁先生一时半刻。想必,祁先生也不忍你我在此大战,将这洛水掀起滔天巨浪,毁及两岸良田民宅吧?”
道真子声音里带着讥诮,“这似乎是你李家江山吧?”
你李家人主动挑事不心疼,还要我道门中人来体恤?
丰王道:“正是李家内务事,还请外人不要插手。”
道真子声音飘渺又漠然,“何必狡辩。与我道门逆道者勾连在一起,早非你李家事。”说着,江面上便起了风。隆冬季节,却是暖如春风熏人醉的风。
丰王的脸色却变了。
同一时间,天策书院的北岭、拢翠山和竹海中,申王、霍王、英王、黄王四位先天宗师分别被郑王、肃王、宿王、杜王四位先天截住,双方对峙剑拔弩张,却都顾忌着什么,没有大打出手,只是锁定对方气机,寻找那一瞬间的机会。
当两箭一雷破空而出时,申王四王的脸色都变了,但他们此时人被牵制着,无法救援。
……
控鹤府令李祉已经迎着那枝神符箭冲了出去,同时凝聚全身真气击出了一掌……但他无法确定,自己能击断、挡住这一箭。
毕竟,这是可以灭杀先天的神符箭。
而他晋阶先天的时间不到十年,论实力,距先天中的强者还差得远,不足以抵抗一枝能灭杀先天的神符箭。
但申王他们一直没有出现,而道门的道真子也没有出现——想必是被人截住了。
如今,只能靠他自己了。
这一枝箭,通过符纹撕裂了空间,从空洞中穿行,当它出现时,旁的人只看见一道白色的气流,而李祉那一拳击在白色的气流上,那气流爆开来,仿佛是一个虚空界爆炸的力量,李祉身子瞬间被炸裂开,那枝箭完全无法阻挡的,射向皇帝的心口,而爆炸的气浪也卷向皇帝。
“陛下!”百官的惊呼卡在嗓子里。
一个铜钵突然出现在皇帝的面前。
高速旋转,只见一道黄铜色的光影。
便听一声沉闷的巨响,祭坛下所有人的口鼻都震出鲜血来。
一道红色的袈裟如幕帐,将碎钵和碎箭以及爆炸的气浪一并卷走。跟着一道人影落在祭台下,头颅光光九颗戒疤,姜黄色的僧袍已经碎裂,露出血肉模糊的胸膛,而他面相狰恶,看起来不像一位先天级的高僧,倒似一位强盗恶棍。
空中一道声音传出,听不出男女年龄,只听得出愤怒和冷诮,“佛门是要插手世俗事吗?”
百官眼色有些晦暗不明。
祭台上的皇帝仿佛丝毫没有受到生死一瞬的影响,双足依然稳稳的立在祭桌前,持香虔诚的颂祝,声音带着韵律,沉稳而安定人心。
那僧人抬头向虚空哼一声,“苍空之眷,已非世俗。”说着神色转为肃穆,合什向祭台上的皇帝行了一礼。
十几里外,一位持弓的玄衣人口喷鲜血倒了下去。顷刻,便有一道人影掠来,带走了他。
此诏一出,民间可谓热情高涨,一得空儿,就要念叨“昭华太子,神明耀世”,简直比上香还虔诚。
尤其是在册礼这一日,全国各地的百姓都响应官府号召,放下手头的活儿,农夫不下田,织妇不上机,工匠不上工,商人关门不做生意,全国各个市场都在上午闭市……繁盛热闹的大唐帝国在这一日罕见的,安静了!
人们都在家中诵念诏书中下发的《紫薇神明昭圣华庭经》,名字儿很长,内容只有三十二个字,开头即“昭华太子,神明耀世”,浅显易懂,琅琅上口——州县乡官府学堂和私人书院、族学,包括街巷学塾的学子都被安排了临时宣谕教经的活儿,各负责一个片区,教得好有奖励,教不好有处罚,学的人奔着“免一年税”,拿出了干手上活儿的劲头,很快将三十二字背得滚瓜烂熟。
就在册礼这一日,亿万道祈福念力汇向京城,涌向太庙。
当皇帝在祭天台上燃香颂祝,大唐的国运便以无形的力量附着于皇帝的祷词中,加于被祝祷者之身。
而皇太子的九旒冠,已经在太庙各个庙中祭祀香火一个月,太上皇这一加冠,就意味着大唐历代先皇的功德信力将以此冠为桥梁,加于李毓祯之身。
这三者合一,就是庞大的力量。
然而,在皇帝登上祭天台、太庙宣读诏书之时,全国各地都发生了火灾——城市中许多民宅被点燃,武侯铺敲锣打鼓,急着救火,住得近的坊民都跑出了屋子,住得远的坊民也受到了影响;还有很多大乡村的祠堂发生了火灾,乡民都顾不得祷念了,急着拿盆提桶救火……虽然这些火灾没有大范围的蔓延开去,但百姓确实受到了影响,很多祷念被打断了。
而这还不是最糟糕的。
最糟糕的是:如果太子没能在册礼上醒过来,这些火灾就会演变成“上皇圣人谎言欺世,上天普降火灾以惩”,恶性的“纵火案”立即会变成“上天惩罚的天火”。这很公平,太上皇和圣人既然想用天意操纵万民,就要承受被天意反攻的恶果。
但是,要完成“杀楚”计划,用纵火打断一部分百姓的祝念还不够,必须还有关键性的两步:一箭,二雷。
箭是两枝。
一枝射向皇帝,一枝射向太上皇手中的九旒冠。
如果皇帝身死或重伤,国运加身的祝祷就会中断;而九旒冠被射毁,历代祖宗凝聚的功德信力就没有通道贯注李毓祯之身。
那一道震雷,响于皇城上空,震向四面八方汇来的念力,影响其加于李毓祯之身。
这两箭一雷但成其中之二,这个“杀楚”计划就成功了。
就在那两枝箭同时出现时,京城中不同地方有人震惊的叫出三字——“神符箭!”
符,是符纹。
符纹是人的念力与天地元气沟通的桥梁,符师以神识念力凝天地元气于符纹中,一朝激发,与天地元气产生感应,就能令风起云涌,狂电雷暴,河浪海啸……种种巨大的力量。符纹的道则越深,沟通的天地元气就越庞大。而能在符纹箭之前贯一个“神”字的,便是传说中能一箭毁一城、一箭灭一先天的神级符纹箭。不过,既然是“传说中的”,那就意味着失传了。
可如今,却同时出现了两枝神符箭!
神识关注着圜丘和太庙的先天宗师们——不论是哪一家哪一派的,脸色都凝重了。
这两枝“神符箭”是从哪里来?
而今道门符箓宗还留有底蕴的唯有“三山派”:龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派——但这三宗的符道也已经没落,自从三百年前龙虎山最后一位神符师过世,世间便再也没有神符师。若是先辈神符师遗留下来的神符箭,那也只可能出自这三宗。但作为镇派之宝,神符箭根本不可能从三宗流失出去。
如果这两枝神符箭真是出自这三宗,那这事可就麻烦大了:“三山派”中无论哪一派,都是隶属于道门的宗派,而三清宫是道门的领袖。
这两枝箭一射出,无论结果如何,都是将三清宫给扯进去了!
还有天空中的那一道“神雷”,分明就是道门的“引雷术”,而引雷术也是以符纹沟通天地元气而落雷,除了符箓三宗的三山派,还有哪派有这样厉害的引雷术符师?
道门这回可是陷进泥坑里洗不清了。
就在“两箭一雷”发的一刻钟前——
洛水上,头戴檀冠、一袭青色道袍的道真子被一位身材颀长、貌若中年的赭袍人拦住,“祁先生,还请留步。”
道真子姓祁。
她的身子悬停在清波河水上,目光淡然的看着赭袍人,眉如春山,气质却如云飘渺,声音也仿佛从云中来,带着不可捉摸的高深莫测,“丰先生,自忖能留住我?”
赭袍人是丰王,非皇族的先天皆以王号称先生。
丰王向她拱了拱手,谦虚又诚实道:“祁先生名列道门第二,我自忖不是对手。但全力之下,总能拖住祁先生一时半刻。想必,祁先生也不忍你我在此大战,将这洛水掀起滔天巨浪,毁及两岸良田民宅吧?”
道真子声音里带着讥诮,“这似乎是你李家江山吧?”
你李家人主动挑事不心疼,还要我道门中人来体恤?
丰王道:“正是李家内务事,还请外人不要插手。”
道真子声音飘渺又漠然,“何必狡辩。与我道门逆道者勾连在一起,早非你李家事。”说着,江面上便起了风。隆冬季节,却是暖如春风熏人醉的风。
丰王的脸色却变了。
同一时间,天策书院的北岭、拢翠山和竹海中,申王、霍王、英王、黄王四位先天宗师分别被郑王、肃王、宿王、杜王四位先天截住,双方对峙剑拔弩张,却都顾忌着什么,没有大打出手,只是锁定对方气机,寻找那一瞬间的机会。
当两箭一雷破空而出时,申王四王的脸色都变了,但他们此时人被牵制着,无法救援。
……
控鹤府令李祉已经迎着那枝神符箭冲了出去,同时凝聚全身真气击出了一掌……但他无法确定,自己能击断、挡住这一箭。
毕竟,这是可以灭杀先天的神符箭。
而他晋阶先天的时间不到十年,论实力,距先天中的强者还差得远,不足以抵抗一枝能灭杀先天的神符箭。
但申王他们一直没有出现,而道门的道真子也没有出现——想必是被人截住了。
如今,只能靠他自己了。
这一枝箭,通过符纹撕裂了空间,从空洞中穿行,当它出现时,旁的人只看见一道白色的气流,而李祉那一拳击在白色的气流上,那气流爆开来,仿佛是一个虚空界爆炸的力量,李祉身子瞬间被炸裂开,那枝箭完全无法阻挡的,射向皇帝的心口,而爆炸的气浪也卷向皇帝。
“陛下!”百官的惊呼卡在嗓子里。
一个铜钵突然出现在皇帝的面前。
高速旋转,只见一道黄铜色的光影。
便听一声沉闷的巨响,祭坛下所有人的口鼻都震出鲜血来。
一道红色的袈裟如幕帐,将碎钵和碎箭以及爆炸的气浪一并卷走。跟着一道人影落在祭台下,头颅光光九颗戒疤,姜黄色的僧袍已经碎裂,露出血肉模糊的胸膛,而他面相狰恶,看起来不像一位先天级的高僧,倒似一位强盗恶棍。
空中一道声音传出,听不出男女年龄,只听得出愤怒和冷诮,“佛门是要插手世俗事吗?”
百官眼色有些晦暗不明。
祭台上的皇帝仿佛丝毫没有受到生死一瞬的影响,双足依然稳稳的立在祭桌前,持香虔诚的颂祝,声音带着韵律,沉稳而安定人心。
那僧人抬头向虚空哼一声,“苍空之眷,已非世俗。”说着神色转为肃穆,合什向祭台上的皇帝行了一礼。
十几里外,一位持弓的玄衣人口喷鲜血倒了下去。顷刻,便有一道人影掠来,带走了他。
兰陵风流 最新章节第二三五章 杀楚,网址:http://www.64cs.com/13_zdu/230
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