动中华同盟，将世界置于中华范畴之中。这是青史留名的伟业，儿女情长此类，自是不多心思的。”
柳英彩有些迷茫：“中华，是怎样的概念”
“唔，便是汉家儿郎之域吧。”李允儿沉吟稍许，又道：“我朝鲜儒沐中华，数百年一来，亦是中华一员。不是番邦夷人，不知礼义。”
说着，李允儿感觉一阵傲然。
这就如同后世的文明世界与不文明世界一般。
“礼义”柳英彩对于这个却是懂了。
山门里，一样是尊师重道。虽然看似是世外高人，其实也一样深受尘世的影响。若无礼义，自然也就乱套了。
中国自古以来，或许就不是什么法制社会。比起法律，更加作为社会秩序核心的是礼仪，是道德。这是儒家的内核所在。
只可惜，伴随着后世到了清朝，文化专制，文字狱高压可怖，除了训诂学这类没有政治风险的文化研究以外，思想层面上实际上进入了一种落后。
相反，明清交际之时却是有众多的思想大家出现。朱慈烺毫不怀疑在中国一样也可以出现一个思想启蒙的大潮。
只要这个国家依旧保持着扩张与进取的状态。
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