可以说就算是一个清廉的官员，掌握了这样的权力也可以获得很多财富，更不要说笮融原本就是一个非常贪婪的人。

所以就算没有明目张胆将所有赋税全部拦截，但绝大多数却也都进了他的腰包——如果说东海郡的糜氏家族用了数代经营才成为徐州境内顶级的富庶之家，那么笮融仅仅只是用了没几年的功夫。

便让自己成为了整个徐州境内甚至比陶谦还厉害的第一有钱人，其所积累的财富之多。

估计就算是将荥阳的官仓都清空来装笮融所聚敛的那些财货，都很难说清楚这官仓到底够不够用——李书实是这样想的，至于具体情况则谁也说不清楚。

因为这个笮融虽然是个巨贪，而且能力也不怎么样，人品更是低劣无比，但却也算是在历史上留下过大名的一个人——自然不会是史书那种记载王侯将相的东西，而是那些由佛教徒们所撰写的各种为佛教徒们歌功颂德的稗官野史之中。

这位认为自己是一个极为虔诚的佛教徒，而且极其喜欢推广佛教事业。因为有钱。自然可以在下邳国境内广建佛寺，而且可以请人誊写佛经并命令下邳境内的男女老少都要早晚诵读，就好像和尚庙里做早课晚课一样。

寺庙多了自然需要大量的和尚尼姑，不但令周边各地涌入下邳不少的光头，就连本地的光头也多了不少——待在寺院里不用怎么干活而且还能吃上饭，在这个乱世里可真没多少比这还要好的职业，尤其是现在这年头的佛教徒，可没被梁武帝那个闲的无聊的家伙祸害，自然是荤腥不忌，而且就凭这些人的素质。大概就算是宰猪杀羊也完全不当一回事。

甚至每到所谓的佛祖诞辰，还会举办名为“浴佛会”的活动，那更是流水席摆上。往来路人客商，只要到附近的寺庙了磕头烧香，那边可以在路边的流水席上胡吃海塞一顿，这样一来这浴佛会的声势那个浩大啊，估计李书实举办的多国运动会都不是这浴佛会的对手。

至于江湖上是不是流传着所谓的“北李，南笮融”这样的称呼，李书实表示自己很冤枉——他的运动会可是除了娱乐之外还能用来赚钱，而不是如笮融这般大洒金钱，整一个败家子。

不过大概也正因为如此。对于笮融的严重贪污违纪问题，陶谦那是睁一只眼闭一只眼。估计除了觉得这同乡太能折腾之外，就没啥别的感觉了。

只要不是养兵自重。区区佛教徒的名声，在陶谦这位世人眼里实在是不值一提。

只能说陶谦还是太单纯了，既不知道现代社会不论是景教还是绿教，各种肉炸弹那可是玩的飞起，更别说伊朗的绿教教徒可以手挽着手去趟地雷阵，完全不把自己的性命当一回事。

当然同样也不知道就在大汉所掌控的西域之西，有一个叫做安息的国家里面也有一群以宗教团结起来的军团——法尔斯护教军团的威力李书实当初在西域可是亲身尝试过，或许他们个体的战斗力不一定能够过董卓率领的飞熊军又或者是一心一意战斗的贵霜犍陀罗军，但他们那悍不畏死的精神哪怕是董卓的飞熊军也要甘拜下。在宗教的加持下，只要指挥者愿意，那些人就能化身为一群疯子，真正的疯子。

疯子会害怕受伤、疾病、士气低落，甚至是死亡么？

唯一可以称得上幸运的是，笮融的能力的确是有够烂，否则东汉末年的历史绝对要被改写。

只不过就算如此，在李书实看来，如此稀烂的笮融这一系列举动其实用一句话就能概括：

“有钱，就是这么任性！”——典型的二代败家子派头。

不过或许也正因为有着这个任性的国相，虽说才不过短短数年的时间，整个下邳国就颇有几分梁国那“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的范，于是哪怕人品低下，这位主也成为了佛教徒口中的得道高僧，佛祖转世。

所以说宗教的本质是什么，用某位总设计师的话来说，就是让一小部分人先富起来，然后让大多数人供养着他们持续一直富下去——这甚至比二战后新资本主义的剥削更加严重！

由此可见，佛教和西方的宗教没啥两样，里面包着的血和内脏都很温暖吧

...

... 小人物的英杰传 最新章节64.壕，友乎？,网址：http://www.64cs.com/0_u4/1149